TANTRA ÖĞRETİLERİ NEDİR?

Tantra Sınırlı olan Beden ve Dünya aracılığıyla Sınırsız Deneyim ve Bilgiye ulaşmak.
Maneviyata varmak için dünyadan kaçmak değil; tam tersine, dünyayı, bedeni, duyuları, arzuları, nefesi, ilişkileri doğru farkındalıkla kullanmaktır. Bu nedenle, günlük yaşamın tüm yönlerini reddetmek yerine onları genişletir. Hatta her deneyimi tam olarak yaşayıp tadını çıkarmayı, Gizli Aşk bilincine ulaşmanın bir yolu hâline getirir.
Bir başka açıdan Tantra,
“Maddi olanı kullanarak, manevi olana ulaşma sanatıdır.”
Tantra ne bir dindir, ne de çeşitli dini sistemlerin bir parçasıdır; aksine, tarih boyunca dünyanın dört bir yanındaki çeşitli manevi insan grupları tarafından ruhsal gelişim sağlamak için kullanılan bir dizi tekniktir. Tantra’nın Farklı Boyutları ve Bölümleri vardır. Tantra, insan varoluşunun tüm boyutlarına hitap eden bir sistemdir.
Tantra öğretileri,, MS 4. yüzyılın başlarında başlayıp 6. yüzyılda giderek yaygınlaşan ve felsefe, mistisizm, dini törenler, etik, sanat, resim, ikonografi ve edebiyatı etkileyecek kadar büyük bir popülerlik ve ün kazanan büyük bir felsefi gelişmeydi.
Tantra’nın iki yayılma noktası vardı: Biri Afganistan sınırına yakın Kuzeybatı Hindistan’da (Horasan, İran İmparatorluğu Sasani), diğeri ise özellikle Assam olmak üzere Bengal’in doğu kesiminde. Tantra öğretisinin bu iki ortaya çıkış noktası, bu Öğretinin hala varlığını sürdüren Hindistan’ın her yerinde ortaya çıktığını göstermektedir. Brahmanik dinin egemenliği altında değildi ve yerli olmayan inançların büyük bir etki kaynağıydı.

Tantrik Öğreti’de dikkat çekici olan, yabancı ve Brahmanik olmayan unsurların varlığıdır. Tantrik Öğretilerde, “Hermes” öğretileri etkisi büyük olasılıkla İRAN üzerinden yayılmış ve İskenderiye (Mısır) simya geleneğine benzer olgular da bu öğretiye nüfuz etmiştir. Ancak, “Mahanjachodaru” olarak bilinen İndus Vadisi medeniyetinin yok olmasından sonra, toplumun alt sınıflarına ait birçok gizli öğretilerin varlığını sürdürdüğü ve yavaş yavaş Brahmanik ve Tantrik sisteme dahil olduğu şüphesizdir.

Samkhya, uçsuz bucaksız Hindistan topraklarının kadim inançlarından biri olan ve o dönemin Brahmanik olmayan dinlerin kurucuları olan diğer kadim dinleri ile bağlantılı olan Ana Tanrıçaya tapma ve açıkça Brahmanik olmayan inançlarla karşılaşıyoruz. Samkyha Felsefesinin temel direği olan Ruh ve Madde (Purusha ve Prakriti), aktif ilke ve pasif ilkeyle birlikte, “Tantra” iki dünya görüşünün mitolojik bir evliliği haline getirilmiş ve etkili bir şekilde Samkyha inançlarının kalıbına sokulmuştur. Tantranın bu karanlık çağda (kali-yuga) beşinci veda olarak yer aldığı kabul edilir.
TOAK AKADEMİ
Araştırma ve Yayın Birimi